Latihan Soal PTS Sejarah Indonesia Kelas 10 dalam ujian akhir semester atau pun ujian lainnya. siswa bisa memahami dan latihan mengerjakan Latihan Soal PTS Sejarah Indonesia Kelas 10. karena ujian kejuruan itu butuh waktu lama untuk memahaminya.
| 1 | Pada masa Hindu-Buddha, Selat Malaka merupakan jalur terpenting dalam pelayaran dan perdagangan. Karena Selat Malaka ini merupakan jalur laut yang menghubungkan Arab dan India di sebelah barat dan dengan Cina di sebelah timur. Komoditas utama yang diperdagangkan melalui jalur ini yaitu kain sutra.
Dari pernyataan diatas, jalur yang dimaksud yaitu…… |
|
| A | Jalur sutra | |
| B | Jalur Persia | |
| C | Jalur Arab | |
| D | Jalur perdagangan | |
| E | Jalur maritim | |
| 2 | Jalur sutra laut merupakan jalur perdagangan laut yang menghubungkan India dan Cina melalui Indonesia. Keberadaan jalur ini menguntungkan bagi masyarakat Indonesia karena….. | |
| A | Mendorong masyarakat Indonesia terlibat dalam perdagangan internasional | |
| B | Mendorong pedagang Tiongkok menjual kain sutra di Indonesia | |
| C | Memperlancar kegiatan perdagangan di Indonesia pada masa kuno | |
| D | Mempermudah jalinan hubungan dagang dengan India | |
| E | Menggantikan jalur pelayaran sebelumnya yang melalui jalur darat | |
| 3 | Perdagangan agraris dan perdagangan maritim berkembang di Indonesia pada masa Hindu-Buddha. Kerajaan Hindu-Buddha yang menjalankan aktivitas perdagangan maritim yaitu….. | |
| A | Sriwijaya dan Mataram Kuno | |
| B | Majapahit dan Tarumanegara | |
| C | Tarumanegara dan Kediri | |
| D | Sriwijaya dan Majapahit | |
| E | Kutai dan Singasari | |
| 4 | Istilah candi dikaitkan dengan candika, yaitu salah satu nama dewi kematian “Dewi Durga”. Oleh karena itu, candi sering dikaitkan sebagai tempat….. | |
| A | Pariwisata | |
| B | Pemandian | |
| C | Pemakaman | |
| D | Peribadatan | |
| E | Pendidikan | |
| 5 | Perhatikan keterangan berikut !
Tiga tingkatan atau struktur pada candi yang digambarkan sebagai simbol kehidupan alam semesta (makrokosmos) ditunjukkan oleh angka…… |
|
| A | 1), 2), dan 3) | |
| B | 1), 3), dan 4) | |
| C | 2), 3), dan 4) | |
| D | 3), 4), dan 5) | |
| E | 4), 5), dan 6) | |
| 6 | Perhatikan gambar berikut !
Benda pada gambar diatas adalah salah satu bagian candi bercorak Hindu. Fungsi dari benda tersebut ialah sebagai tempat penyimpanan abu jenazah raja dan biasanya benda ini diletakkan didasar candi. Benda pada gambar diatas adalah..… |
|
| A | Makara | |
| B | Stupa | |
| C | Peripih | |
| D | Relief | |
| E | Arca | |
| 7 | Perhatikan gambar berikut !
Gambar diatas adalah bagian candi yaitu stupa yang terdapat pada candi-candi bercorak Buddha. Bangunan ini berfungsi sebagai…… |
|
| A | Tempat menyimpan abu jenazah | |
| B | Perwujudan roh nenek moyang | |
| C | Lambing kepercayaan Buddha | |
| D | Tempat melakukan pemujaan | |
| E | Hiasan pada candi | |
| 8 | Perhatikan gambar berikut !
Gambar diatas adalah Makara yang merupakan salah satu hiasan yang terdapat pada bagian candi. Makara ini sering dipajang pada pintu candi-candi Hindu. Tujuan dipajangnya Makara di pintu candi-candi adalah…. |
|
| A | Mewujudkan symbol dewa | |
| B | Menjadi symbol kesuburan | |
| C | Menandai tahun berdirinya candi | |
| D | Smenggambarkan alam semesta | |
| E | Menolak sifat keburukan | |
| 9 | Perhatikan keterangan berikut !
Berdasarkan keterangan tersebut, fungsi keraton pada masa Hindu-Buddha ditunjukkan oleh angka….. |
|
| A | 1) dan 2) | |
| B | 1) dan 3) | |
| C | 2) dan 3) | |
| D | 2) dan 4) | |
| E | 3) dan 4) | |
| 10 | Masuknya kebudayaan Hindu-Buddha turut memengaruhi perkembangan kesenian wayang di Indonesia. Yaitu dengan munculnya tokoh pewayangan khas dari Indonesia. Berikut ini tokoh-tokoh wayang asli dari Indonesia ditunjukkan oleh pilihan…. | |
| A | Nakula, sadewa, dan kresna | |
| B | Sinta, arjuna dan bima | |
| C | Gareng, petruk, dan semar | |
| D | Anjani, Nakula dan arjuna | |
| E | Baladewa, gareng, dan kresna | |
| 11 | Salah satu pengaruh masuknya Hindu-Buddha di Indonesia adalah penggunaan bahasa Sansekerta. Dampak penggunaan bahasa Sansekerta di Indonesia adalah…. | |
| A | Menghilangkan bahasa lokal | |
| B | Menggantikan seluruh bahasa lokal | |
| C | Menambah kosakata baru kedalam bahasa lokal | |
| D | Memperumit penggunaan bahasa lokal | |
| E | Mengurangi kecerdasan masyarakat Indonesia | |
| 12 | Masuknya pengaruh Hindu-Buddha di Indonesia menyebabkan terjadinya perubahan sistem pemerintahan di Indonesia. Perubahan sistem tersebut ditunjukkan oleh….. | |
| A | Pemilihan raja dilakukan secara langsung oleh rakyat | |
| B | Kedudukan ketua suku digantikan seorang raja | |
| C | Pergantian ketua suku dilakukan secara keturunan | |
| D | Penggolongan masyarakat berdasarkan hukum dewa | |
| E | Pegawai pemerintah menjalankan tugas di setiap desa | |
| 13 | Pada masa Hindu-Buddha raja memiliki kekuasaan besar dalam masyarakat. Pada masa itu raja memiliki kekuasaan besar karena….. | |
| A | Dipilih secara langsung oleh rakyat | |
| B | Berperan sebagai penyebar budaya Hindu-Buddha | |
| C | Berperan sebagai pemimpin upacara keagamaan | |
| D | Dianggap sebagai keturunan dewa | |
| E | Menjadi penguasa kedua setelah brahmana | |
| 14 | Perhatikan profesi berikut !
Profesi yang termasuk kasta waisya ditunjukkan oleh angka…… |
|
| A | 1), 2), dan 3) | |
| B | 1), 3), dan 4) | |
| C | 2), 3), dan 4) | |
| D | 3), 4), dan 5) | |
| E | 4), 5), dan 6) | |
| 15 | Islam masuk ke Indonesia sekitar abad ke-7 M. ajaran Islam mudah diterima oleh masyarakat Indonesia karena….. | |
| A | Masyarakat Indonesia senang dengan hal-hal baru | |
| B | Pengaruh kerajaan Hindu-Buddha mengalami penurunan | |
| C | Islam mengalami percampuran dengan sistem kepercayaan lokal | |
| D | Islam tidak mengenal sistem kasta dan disebarkan secara damai | |
| E | Masyarakat Indonesia tertarik dengan ritual keagamaan dalam Islam | |
| 16 | Menurut Buya Hamka, masuknya Islam di Indonesia dibawa oleh orang-orang dari Arab. Fakta yang mendasari teori tersebut adalah….. | |
| A | Ukiran batu nisan Sultan Malik as-Saleh | |
| B | Mazhab Syafi’i dianut oleh banyak orang Indonesia | |
| C | Pedagang Arab tidak menetap di Indonesia | |
| D | Tradisi Tabuik berkembang di Sumatra Barat | |
| E | Penggunaan gelah syah oleh raja-raja masa Islam | |
| 17 | Kemiripan budaya Islam yang ada di Indonesia dengan Islam di Persia menjadi bukti pendukung teori Persia. Salah satu contoh kemiripan budaya tersebut nampak pada…. | |
| A | Penyebaran mazhab Syafi’i di masyarakat Indonesia | |
| B | Beberapa Wali Songo yang berketurunan Cina | |
| C | Penggunaan gelar Al-Malik pada raja-raja kerajaan Islam | |
| D | Ukiran batu nisan Sultan Malik as-Saleh | |
| E | Tradisi Tabuik berkembang di Sumatra Barat | |
| 18 | Penemuan batu nisan makan Sultan Malik as-Saleh menunjukkan bahwa…… | |
| A | Islam yang berkembang di Indonesia berasal dari Gujarat | |
| B | Banyak pedagang dari Arab yang dimakamkan di Indonesia | |
| C | Para pedagang Persia lah yang menyebarkan Islam di Indonesia | |
| D | Orang-orang Cina lah yang menyebarkan Islam di Indonesia | |
| E | Islam yang berkembang di Indonesia berasal dari Arab | |
| 19 | Slamet Muljana menyatakan islamisasi di Indonesia dilakukan oleh orang-orang Cina. Argumentasi yang dikemukakan oleh Slamet Muljana tersebut didasarkan pada fakta…… | |
| A | Penggunaan mazhab Syafi’i oleh kebanyakan masyarakat Indonesia | |
| B | Kemiripan nisan makam muslim di Indonesia dengan di nisan makan di Cina | |
| C | Penggunaan nama Cina, Jin Bun oleh sultan kerajaan Demak yaitu Raden Patah | |
| D | Penggunaan huruf Cina untuk menulis identitas pada makam muslin di Indonesia | |
| E | Penggunaan mazhab Hanafi oleh Sebagian besar masyarakat Indonesia | |
| 20 | Salah satu media penyebaran Islam di Indonesia adalah Pendidikan. Penyebaran Islam melalui media tersebut dilakukan dengan cara…. | |
| A | Mengajarkan Bahasa Arab kepada msayarakat | |
| B | Mendirikan pesantren yang mengajarkan kitab kuning | |
| C | Mengajarkan Islam melalui kesenian wayang | |
| D | Mendirikan pusat kebudayaan Islam | |
| E | Mendirikan pusat-pusat Pendidikan militer Islam | |
| 21 | Pada masa awal perkembangan Islam di Indonesia, raja berperan penting dalam menyebarkan agama Islam. Peran penting raja dalam islamisasi tersebut disebabkan oleh….. | |
| A | Wewenang raja untuk menentukan agama rakyatnya | |
| B | Kekuatan politik raja yang mampu mempengaruhi rakyatnya | |
| C | Ajaran Islam ditentukan oleh tingkatan kasta sosial | |
| D | Penyesuaian ajaran Islam dengan hukum yang ada di kerajaan | |
| E | Kewajiban seorang raja untuk menjadi pemuka agama | |
| 22 | Salah satu media islamisasi di Indonesia adalah perkawinan antara pedagang Islam dan wanita bangsawan lokal. Dampak perkawinan tersebut adalah….. | |
| A | Munculnya hubungan dagang yang melibatkan pedagang muslim dan penguasa lokal di Indonesia | |
| B | Kuatnya pengaruh politik Islam dalam kedudukan politik lokal di Indonesia | |
| C | Banyak keluarga kerajaan yang masuk Islam dan lahir generasi muslim baru | |
| D | Pedagang Islam mulai mendapatkan peran penting dalam politik lokal di Indonesia | |
| E | Tidak ada dampaknya sama sekali terhadap perkembangan Islam di Indonesia | |
| 23 | Perhatikan peta dibawah ini !
Gambar diatas adalah peta jalur perdagangan di Indonesia pada masa Islam. Karena adanya jalur perdagangan tersebut, maka memunculkan beberapa kota bandar perdagangan yang maju. Dari peta tersebut, nomor VI menunjukkan salah satu kota bandar perdagangan yaitu…. |
|
| A | Samudra Pasai | |
| B | Banten | |
| C | Banjar | |
| D | Makassar | |
| E | Ternate dan Tidore | |
| 24 | Jalur perdagangan di Indonesia pada masa Islam sangat ramai karena berbagai negara datang untuk melakukan perdagangan. Malaka adalah pusat perdagangan kala itu, yang menghubungkan perdagangan Indonesia dengan berbagai negara. Namun pada 1511, Malaka berhasil dikuasai oleh negara Eropa, yaitu…. | |
| A | Spanyol | |
| B | Belanda | |
| C | Inggris | |
| D | Portugis | |
| E | Prancis | |
| 25 | Letak geografis Kesultanan Samudra Pasai berada didaerah…… | |
| A | Lhokseumawe | |
| B | Banda Aceh | |
| C | Bireuen | |
| D | Meulaboh | |
| E | Peureulak | |
| 26 | Menurut Tome Pires, Kesultanan Samudra Pasai mencapai puncak kejayaannya pada awal abad ke-16. Kesultanan itu mengalami kemajuan di berbagai bidang salah satunya ekonomi perdagangan. Samudra Pasai berhasil menjalin hubungan dagang dengan Cina, Arab, India dan sebagainya. Sementara komoditas barang yang diperdagangkan tersebut adalah…… | |
| A | Lada, cengkih dan pala | |
| B | Pala, sutera dan kayu manis | |
| C | Kapur barus, teh, dan kopi | |
| D | Sutera, pala, dan emas | |
| E | Lada, sutera, dan kapur barus | |
| 27 | Kesultanan Samudra Pasai mempunyai peranan penting dalam penyebaran Islam di Asia Tenggara. Salah satunya Samudra Pasai telah mengislaman seorang raja dari Kerajaan Patani, Thailand. Pengislaman itu dilakukan oleh utusan Samudra Pasai yang bernama Syaikh Sa’id. Raja yang di Islamkan tersebut bernama….. | |
| A | Paya Tu Nakpa | |
| B | Khemkhaeng | |
| C | Busarakham | |
| D | Chai Channarong | |
| E | Kla Mee Noi | |
| 28 | Untuk memperlancar aktivitas perdagangan, Kesultanan Samudra Pasai mengeluarkan mata uang emas yang dinamakan….. | |
| A | Rupiah | |
| B | Dirham | |
| C | Riyal | |
| D | Lira | |
| E | Rupee | |
| 29 | Kesultanan Samudra Pasai menjalin hubungan diplomatik dengan Kerajaan Perlak. Hubungan diplomatik tersebut terlihat dari……. | |
| A | Samudra Pasai menjalin hubungan dagang dengan Perlak | |
| B | Samudra Pasai membantu Perlak dalam menguasai Malaka | |
| C | Sultan Kerajaan Samudra Pasai menikahi putri dari Raja Perlak | |
| D | Perlak membantu Samudra Pasai melawan Portugis | |
| E | Perlak dapat dikuasai Samudra Pasai | |
| 30 | Pada masa pemerintahan Sultan Mahmud Malik az-Zahir, Kesultanan Samudra Pasai mendapat serangan dari Kerajaan….. | |
| A | Sriwijaya | |
| B | Mataram | |
| C | Padjajaran | |
| D | Singasari | |
| E | Majapahit | |
Demikian artikel Latihan Soal PTS Sejarah indonesia Kelas 10 yang saya buat semoga bermanfaat.
